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《香魂女》口碑不衰！一缕香魂无断绝
1.谢飞导演的作品典型地表现了第四代电影的艺术取向：风格写实亦抒情，往往通过个体命运聚合社会问题，擅长展现由青春苦闷所折射的人生压抑、由女性创伤所呈现的时代伤痕。《香魂女》的主体部分是关于乡村生活图景的再现，采用实景拍摄，且光线也基本上来源于现实光源，具有写实性。同时，导演多次通过芦苇荡以及河上泛舟的镜头来表达人物内心的情绪，远景加上悠扬的民歌配乐，回肠荡气，心中的苦闷百转千回得以展现。
2.影片的成功在于对中国问题的表达，导演沿着自己对社会政治的兴趣和敏感
正如英国女性主义电影理论家劳拉·穆尔维在其作品《视觉快感与叙事电影》《恋物与好奇》中所揭示的，凝视（gaze）本身就在性别等级制度中运作，“谁在看谁”中渗透了权力运作色彩：看的权力、欲望的权力、塑造和禁止的权力。而在电影文本的视觉与意义结构中，女性作为被男性/欲望凝视的客体与物欲的对象，是主流/商业电影（或者说所有电影）不成文的既定规则。
在《香魂女》这部书写女性的“女性主义”电影中，看似美好纯净的“边城”，却遮掩不住女性在婚姻伦理束缚下的百般无奈，以及在男权社会下的悲剧命运
电影从傍晚被沉郁的墨色淹没的芦苇荡开始，摄影机从一丛丛芦苇荡中飘摇前行，渔船，鸬鹚，透射出江南水乡一片氤氲而暧昧的气氛。锐利的歌声穿透画面，却带给人一种哀婉的叹息之感。我心下想，这应该是个悲剧吧！不出所料，结尾处由斯琴高娃扮演的香魂嫂和环环坐在孤独的小桥上，面对着黑闪闪的湖面，寂寂无语。两个女人对彼此的理解，使香魂嫂不再用婆婆的身份和作为媳妇的环环对谈；环环目睹了二嫂的婚外情对象从窗户落荒而逃，却佯装不知，也未扮演绯闻传播者。此刻，她们更像是一对知道对方最不堪的秘密的朋友，深知对方的难处，为对方的处境和未来着想，相知相惜。二嫂沉默许久，对环环说，“跟墩子离了吧，人这辈子太长了。再找个合适的，娘给你准备嫁妆”。电影将香魂嫂从一个霸道专横的用钱威胁儿媳归家的婆婆到一个为儿媳的未来考虑的女人的转变铺垫的水到渠成。而环环并未如我想象中笑中带泪的感谢二嫂的开明与豁达，而是反问：“谁还会要我呢” ？从电影的叙事看，环环本应该和金海是成就一对美好的姻缘
提到中国女性的电影，《香魂女》将是绕不开的一座历史标杆。这部由第四代领军人物谢飞所导演的反应中国农村两代女性命运悲歌的电影与著名华人导演李安的《喜宴》共同摘取德国第43届柏林国际电影节最佳影片金熊奖，成就了华语电影史上前无古人的一段佳话。
时至今日，我们重温旧片，依然能感受到其精湛的艺术魅力。
耀眼的西柏林之光
《香魂女》是继1988年张艺谋的《红高粱》后第二个捧得金熊奖的中国电影。而本部电影的导演谢飞，却并不是柏林电影节的新面孔。早在1990年，他便凭借由姜文主演的《本命年》问鼎了银熊奖，在世界影坛上写下了自己的名字。
谢飞文革前毕业于北京电影学院，后留校任教。1978年开始，与人合作拍摄了第一部故事片《火娃》，从而开始了自己的导演历程。60年代毕业于电影学院，文革后开始摄制自己的电影，谢飞的历程已经构成了标准的“中国第四代导演”的定义。
第四代导演的口号“丢掉戏剧的拐杖”，打破戏剧式结构，提倡纪实性，追求质朴自然的风格和开放式结构
当年谢飞的《香魂女》和李安的《喜宴》同获柏林金熊，也是中国电影前无古人，后无来者的辉煌啊。今朝看完这两片，确实是货真价实。
中国国内导演拍女性题材的电影都很深刻，谢飞的《香魂女》，《湘女潇潇》，张艺谋的《秋菊打官司》和《菊豆》，陈凯歌的《黄土地》，黄蜀芹的《人鬼情》，中国女性在那个时代受到的压抑实在够深，导演们才能充分借题发挥。
香魂女的典故出自香魂淀里女性投河的悲剧，这本身已经影射了故事所蕴含的主题。
电影主要是围绕着香二嫂和环环同病相怜的悲剧。环环被看做年轻时候的香二嫂，而香二嫂就是环环的未来。一个年轻女子嫁给一个傻汉，以此“残废”了一生。电影的悲剧的关键并不是嫁错了男人，而是两代女性之间的无意识的相互“迫害”。香二嫂为了替傻儿子找老婆以了却心愿，却不择手段的取来了美丽善良的环环。环环受尽折磨选择过逃跑，但是更多时候是蹲在河边擦拭着泪水和伤口。
这些伤口是香二嫂心头的疤，可是她依然没有看清自己将造成环环跟她相似的命运，香二嫂的精明在此犯了糊涂，或者说女人在当时的社会没有觉醒的条件。
第四代导演集大成者谢飞于1992年凭借《香魂女》这一传统现实主义影片斩获43届柏林电影节金熊奖。导演用绝美的电影美学，将纪实派和绘画派的造型元素相统一，人物的逼真性和场景的假定性相统一，综合性和独特性相统一，展现主人公香二嫂（斯琴高娃饰）与不同空间碰撞出的多边形的性格，揭示处于社会转型期的乡村女性被异化的悲剧以及人性觉醒的艰难性与可能性。一、与香油坊这一社会空间碰撞出精明的女强人 纪实派的造型元素客观的展现香油坊这一改革红利下的社会空间及人物活动，使空间更具时代真实感
《香魂女》口碑不衰！一缕香魂无断绝
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