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《金陵十三钗》：张艺谋塑造了一个新版苏斯黄
我没看过这部电影。有个朋友前几天请贫穷的我一起去看。我拒绝了，像我这种连阿凡达都没看过的资深diǎo丝还是不适合看它的。这篇文章也不是关于电影的。而是电影之外的东西。今天看到一个帖子说是中国课本里面的历史是否是真实。最后我只说一句：历史是由胜利者书写的。
没错，历史从来都是由胜利者书写的，失败的死者无法再起来为自己正名。
无论你是否正义……
况且正义与邪恶从来只是站的角度的不同而产生的定义。
我非常厌恶这些打着民圌族情绪、爱国热情的导演们拍着一部又一部的在我看来狗屁不通的片子。
先是《唐圌山大地圌震》、接着是《南京、南京》、再接着就是什么13X。按照张导演以往的战绩，要么就是像黄金甲一样卖着黄金、菊圌花、大胸上演着一出最能揭露中国人内心黑暗的宫廷斗争。要不然就是拍拍由一堆傻到掉渣的土鳖自编自导的某某传奇。老实说我真的没办法期待。
我想问，以前那个《秋菊打官司》、《活着》的张大导演去哪了。以前那个真正为人民讲话的人哪去了。他已经滚到钱罐子里面安度晚年了么？
这一次又是什么？南京大屠圌杀
读此题目时请参照各种大型晚会朗诵体。
给这部电影打星真的挺郁闷的。打三颗觉得也不至于那么一般，打四颗又觉得不至于那么好，毕竟是张艺谋的作品，实在觉得还应该更好。衡量再三，还是决定给个三星半吧。
初听《金陵十三钗》时，我还以为是和红楼梦一个题材拍出的电影，却不想是战争背景下的故事，还是以南京为背景，实在不可能不带入任何的个人情绪。
事实上除了加入了中国情节这部分之外，整部电影的情节设置和整体基调，基本上就是部好莱坞大片。如果导演不是张艺谋，而是某斯皮尔之类的，相信大家只会觉得这厮还挺懂中国元素的，也不会有任何不协调之感。对于期待着张艺谋导演作品的人来说，我只能说我有些遗憾。
《金陵十三钗》就是以个人英雄主义为主，意在突出假神父临危受命的革命气节和玉墨这个既有魅力又深明大义的女人。不管从哪个角度看，这就是一部描写人性是如何在战争中闪光的电影。
为了营造这种英雄主义，导演在电影前半段运用大量爆炸场面以展现战争的残酷
我始终认为，所有文艺形式当中，文学是门槛最低、最个人、最能走极端和自由驰骋的形式，而电影则是最妥协的产物，最难做个性化的尝试。一部电影能做到独树一帜（one of a kind）的境界，是需要天时地利人和的条件的，而在中国的电影创作体制之下，这无疑很难，不仅制度决定剧本和成品的面貌，而且高考体制下出来的电影人本身，也充满了各种应试和回答客观题式的思维定势。《金陵十三钗》就是这样一部中国电影体制高考加奥斯卡高考的应试作品。
以南京大屠杀为题材的电影多到已经让观众快呕吐的地步，《南京大屠杀》《南京》《南京！南京！》，要试验一个妓女与纯情少女孰轻孰重的伦理片，一个战争下人性扭曲与珍存的文艺片，大可不必老拿南京说事，之所以走不出来，无非是这个题材拍起来对内更安全，对外更能引起关注罢了。
从商业片上来说，《拯救大兵瑞恩》式的前奏，《集结号》已经学了一次，也可以再学一次；《生死狙击》和《兵临城下》的神枪手，也可以继续复制；以旗袍为符号的东方式性感，《花样年华》已经兜售了一次
1、本文包括关于［金陵十三钗］（以下简称13x）的13个方面的评论，当然，作为一个始终关注电影与小说改编的人，未看原著而去看电影显然是不够严谨的。因此第一条通常是谈改编策略的，在此暂时留白。本文仅讨论作为一部影片的13x。
2、互文文本：本片显然以某种姿态介入了围绕中日战争和南京大屠杀的巨大的话语生产，最近的相关文本显然是［南京南京］与［拉贝日记］；而在叙事上又与［柏林的女人］形成互文关系。本片的某些段落的处理让人联想到去年戛纳评委会大奖影片［人与神］。而战争戏的处理，显然是斯皮尔伯格［拯救大兵瑞恩］及HBO［兄弟连］（尤其第三集）。暂且搁置中日战争和南京大屠杀问题，后面几个文本显然包含了这么一些策略：1）某种可以被称为“普世价值”的而不是“中国特殊的”问题，这表现在宗教、美国人以及日本人形象的处理，以及语种的选择（教会学校这个事情还是与［南京南京］相关）；2）经由［集结号］开启的战争片而不是革命历史题材的语言体系，这包括布景、手持摄影、剪辑方式等等。这次甚至包了美国团队
《金陵十三钗》：张艺谋塑造了一个新版苏斯黄
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