海上传奇贾樟柯百度云

在《二十四城记》之后，贾樟柯的动向一直是大家关注的焦点，我曾经担心，已经不差钱的贾樟柯会不会失去青春期最可宝贵的真诚和勇气，在商业化的牢笼里产下充满铜臭味的蛋。2010年7月，贾樟柯用《海上传奇》，有力地回答了这个问题。
《海上传奇》是今年7月2日全国公映的。几天后，我怀揣着兴奋走进影院的时候，被工作人员告知，该影片因为上座不好被撤下了。后来从网上书店买来影片的DVD,才得以领略贾樟柯讲述的关于上海的传奇。由此可见，一方面，不管贾樟柯墙内开花墙外如何之香，国内票房依然不买账；另一方面，不管“票房毒药”的帽子多么沉重，贾樟柯依然在坚持走自己的路。
有人曾经担心，这部以上海为题材的电影会不会是一出世博会的“堂会”？看完影片之后，观众就会明白，《海上传奇》和世博会并没有必然联系。影片依然坚持了口述历史式的纪录片风格，不同于《二十四城记》的是，这次《海上传奇》是百分百记录，没有虚构的成分。尽管赵涛一直在影片里游走，但她只是穿起整个影片的线索，好比流浪汉小说里的流浪汉，最重要的作用是提供一种视角，仅此而已

历史，是属于一个时代的，是属于一个国家的，但是，在这之前，历史首先也是私人的，是由一些个体的经历组合而成的。贾樟柯在《海上传奇》截取人物谈话内容的一个重要原则，就是要结合私人经历讲历史。也许，这才是把个人放在历史大背景下的一种重要方法吧。
《海上传奇》中18个人物，大多是具有传奇特色的人物。他们，有的留在了上海，有的逃去了香港、台湾。留在上海的人说，上海人是不愿意离开上海的。逃去香港、台湾的人说，我觉得我只是这里的一个过客，我还要回去上海的。
上海，究竟有什么，让他们如此留恋？上海说到底，不过是一个移民城市而已。也许，在那样一个动乱的年代，上海不是上海，而是祖国。
杨杏佛之子杨小佛用这样的开头讲述他看到的历史，“我所记得的”。历史，不仅写在纸上、拍在照片上、录在银幕里，历史首先是存在人们的记忆里。如果抛去记忆中并不完全真实的部分，可以说，只有记忆里的历史才是完整的历史。经历过文革的他们，面对纸张、屏幕，终究是有所顾忌的。
尽管有所保留

为了赶过来看这片，差点在公交车上坐到中暑，还好终于边看电影边缓过来了——影院的空调不错。
说实话，看完觉得比想象中的好，因为心理准备做的充分。总的来说不管假老师要表达他的什么思想，单听那些人讲讲不为人知的上海往事，感觉也挺好的，刚好像一顿下午茶，不为解饱只为小憩。
最让人受不了的是片中内谁，满脸的面容我只记得个”川“字，要是跟上海有仇别冲着观众啊，苦大仇深的样子跟我们都没买票看电影似的；更何况还故意湿身，正面反面带转圈儿的秀给观众看。假老师啊，要是把内谁的镜头完全删了我还能多给1颗星.......给2星吧。

影片从作家陈丹青的讲述开始，由18位和上海有着联系的人生故事串接起来。这些故事中，有在上海度过的童年、革命动荡年代的追忆、远离故乡的思念、旧年代旧思想的反思、工业建设的艰难、新旧文化在上海的冲突……最后以韩寒作为年轻上海人的代表，结束了讲述。采访时地点的选择看似随意，其实是用心选择的结果。火车穿过隧道，由黑暗变得光亮，背后如黑洞般的隧道越来越小，整个画面明亮起来，镜头切换到侯孝贤。这是多么侯孝贤的画面，想起了《恋恋风尘》的开始，侯导也是由远及近的开始了两个少年的故事。茶楼、剧院、理发店、工厂…都可以和人物联系起来。除此之外，影片还有一个特色，用电影来反映电影，老电影的背景、演员、其中的故事都成了这部电影的素材，可以窥见在导演的心中与电影有关的事和人是值得记录和纪念的。看完也有想去看更多老上海电影的念头，我想，一部几十分钟的纪录片不可能做到大而全，但如果它能让你变得想去搜集信息做更深的了解甚至探究，也算是有成功的成分的。如果要说不足，比起某些人物的讲述

人们向来热爱并歌颂着传奇故事中的英雄、国王，却鲜有人记住作为这些传奇载体的行吟诗人、民间歌手的名字。亚瑟王和他的圆桌骑士，查理曼大帝和罗兰，这些英雄伟人的事迹铭记在人们的心中，铭刻在人类历史的深处，而使其口头流传的作者们的名字却早已灰飞烟灭。从这个意义上说，如果把贾樟柯的《海上传奇》也归为一种“传奇”的话，它的意义或许不仅在于“故事”、“历史”、“记忆”被讲述了，更在于它们的亲历者获得了不通过中介（如果影像不算中介）直接对人言说的机会，而影像则见证了这些“历史的无名者”在历史书写过程中的在场。
你或许会说这些“无名者”并非真的“无名”：他们有的是历史名人的后代，有的是全国劳动模范，有的是文化名人，有的则是时代的弄潮儿，他们几乎都可以算作各自时代的精英人物，其中一些今日仍拥有着很大的话语权。导演自己也调侃说，如果把这18位讲述者都算作“演员”的话，他这部电影可能是史上演员阵容最强大的一部：这些人物和他们的家族在中国近代史上都占着举足轻重的地位。但是，如果以历史为单位的话

剧情紧张的纪录片片 观电影《海上传奇》简评
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