正如唐诺所言，关于城市的书写，上海尚有金宇澄《繁花》这样的作品，北京几乎完全沦陷。背负几百年乃至上千年历史和文化的城市，却没有哪怕一个合格的书写者来记录它的前世今生、它的当下以及可能的未来。
往前追溯，关于北京现代的书写，已是近一个世纪之前的老舍等作家，对北平的书写。而近百年的时间跨度，对于这座城市本身的寿命而言，并不算短。但自民国之后的这么多年，没有人书写过有着如此跌宕历史的、发生了多少影响整个中国命运走向事件的城市，其中又有多少普通人的故事
受朋友推荐，这期唐诺做嘉宾是我接触的第一期《十三邀》。唐诺说，书写不是从原点开始的，作者也必须不是从原点开始的读者。他提到日本最后的数学家说，成为数学家有两点条件，一是天才二是长寿。我们或许会在上一个天才消失时痛心疾首，但我们作为下一个不一定从原点开始，而是从最接近的地方开始。读书亦是如此。唐诺说，我不懂大家为什么都不买书，一个人把自己一生的东西都浓缩在了这本几十元的书里面，我不晓得还有什么东西比这更便宜。很多观众说，唐诺啰嗦，说话没有逻辑，只言片语，读书读的有点呆
马东–印象最深刻，总是回答三连。当许问他如何看待如今知识倾向粗鄙化？马东的回答 我们曾经精致过吗？1949年识字率低于5%，今天看到的所有文化传承都是那5%的精英留下的当然精致，不精致的没有技术渠道 你看不到。而今天识字率在90%以上，加上技术爆炸让每个人都能发声，让你看到了另外95%普通群众声音 所以你痛苦。你只关注你那5%就没事了，现在的刘德华周杰伦就是当年的梅兰芳。文化是结果论的 需要放100年以上才能评价好坏，现在评论粗鄙为时尚早。马东和王自健都被问过想不想穿越回去某个理想时代
并不是每一期的《十三邀》我看完后都有强烈的共鸣与会写下来表达感想的。
在台北，许知远问唐诺：“博尔赫斯改变了撒哈拉沙漠，你改变了什么呢？” 他顿住了，看着许知远，无言了很久。玻璃般的眼白透露着动人的真诚和悲哀。
进度条才四分钟，我流泪了。
这样一个没有手机、没有email的现代隐士，却向许知远“坦承自己是个失败者”。他说其实他比许知远想象的“输的更彻底”，“出的书印一本赔一本”。可这是多么珍贵的灵魂。那种令人流泪的真诚和动人是我之前看其他《十三邀》任何一期都没有感受过的。
从张艺谋 李宇春 王石，第三期铺展开来不知道是巧合还是有意安排，他们身上都正好带有一些标志性的事件，当然节目重点应该不在此，但是我想值得思考。
这三个人都曾经或者仍然是公共舆论的受害者。换句话说，没有错，却被要求道歉的人。
张艺谋之前被曝光没有执行计划生育的事，暂且不谈计划生育，单从舆论的夸张程度不难看出当下社会的心理健康程度大概处于什么水平。
李宇春当年刚出道的时候，还不算真正意义网络时代，可以说当时的“网友”还属于比较提前批的接触网络的人群，况且谩骂之声不绝于耳
还是很喜欢张艺谋。依旧觉得李宇春的思考一直都有榜样的力量。王石那期一般。‖唐诺这一期对我冲击很大。他的夫人居然是朱天心，一大家子都是文学圈子的重要力量，这种环境下于他就更有意思了！譬如说不理解大家为什么不买书，一个人(天才)一辈子的精华，才几十块钱就能读到，不知道还有什么更便宜的了。还有台北渐渐熄灭那一段。“在上升的时候，你会觉得这个世界是跟你有关系的，甚至是你可以参与的”。还有台湾的创作，贫瘠的基础(题材)，锻炼出一批特殊的书写技艺来。还有说北京很难走路
《十三邀 第三季》平成时代即将结束，那木村拓哉时代呢？
转载请注明网址: https://www.dytt8s.com/a/22790.html
