影片中唯一一个知道应该怎样活着的人是个聋哑人“我不能说，只能写给你们看”，为什么树在结婚的前夜突然反抗了，疯狂了？因为尊严，因为他得不到象征面子的皇冠，只有村长的施舍，没有尊严的幸福，他不想要。有人可能会问了，皇冠婚车真的这么重要吗？其实树想要的是面子，皇冠象征着权力和财富，暗指树也想要追求这样的皇冠，为追求权利和财富闹得家破。这样的情景，其实在中国并不少见；置于树的手势，那一幕幕的反手抽烟以及摸头发，我认为这是树用来掩盖自卑的，还有树进到屋里主动给二猪下跪的那一幕
我依然记得村头的那棵老树，在一众稚嫩的新苗间，他是突兀的。他比村里最老的人还老，树皮可以轻易的剥离。过年回家看到的他都只是干枯的枝桠，我甚至不知道他是否曾经发芽。每次看到他，我就知道家乡到了，进村或进城的道路从这里分叉，一切故事，都要从这些张牙舞爪，虚张声势的枯枝开始。
影片的大背景是生活在农村转型期，不断受到城市化冲击，越来越摸不着头脑的新农村人。家家户户都得过且过守望搬迁，这里凋敝、落后、满目疮痍，去奔向城市新生活，对于他们，这里不过是一个亟待逃离的苦寒之地。正如影片的开头，拆迁宣传车载着大喇叭由远及近，正用标准的广告语描绘着一个“太阳新城”，然后王宝强就从这吵杂的街头钻了出来；正如影片的结尾，他们前仆后继，相互追随，色调是暧昧又昏暗的红色，每个人的脸也都微醺了，他们丢下锄头，走出生养的土地，交给那些开发商，那些“瑞阳矿业”，让大家都拿着补贴的沉甸甸的老人头，抱着崭新新的大彩电，走出村子，走上山岗，绕过那棵枯死的树，消失在地平线上，耳边是刺啦啦的吼叫：我们地生活往哪开。
本来觉得下午眼困，当这片作喜剧消遣消遣，没想到竟然被黑色幽了一默。首先被电影里许多定格场景的美震了，那乡间雪景好似吴冠中的画，连倒热水时起的烟雾都好像是特定设计的。但真正的开始投入去看是在树先生给小梅发短信那里。
这个一脸茫然，猥琐傻笑，衣服脏乱，肢体不协的乡下佬，居然会写出那么柔软的话。有人觉得他跟小梅的交流很做作煽情，他平时说的话跟发短信写纸条的格完全不同，他的字里行间充满诗意而且自信。小梅不是因为不能说话才勉强屈就于他。而是只有小梅----这个不能说话但内心独立有想法的女孩才恰好看见了他的内心。现实中也存在这样表里不一的人，不是无法理解的疯子只是别人不懂。
看到这里才明白树先生不傻，也会想着去了解他。这样一个内心风趣自信有活力的人为什么却是朋友眼中拿来开玩笑的货色，只懂唯唯诺诺地傻逛？在他结婚当天他的一对死鱼眼的空洞，还有作出的种种不可理喻的举动，让我看着心里很难受。一来为小梅伤心，这个原本有情有趣的爱上的男子怎么一夜翻脸好像陌生人。二来才明白他爸和哥在他心中的阴影埋得那么深
这是一部让我看得无比纠结痛苦却高潮不断的电影，王宝强让树先生活了，导演更是了不起，用一些日常的不能再日常的，情感极力克制的小镜头片段，把我们带入了被逼着“思考人生”的痛苦境地。当最后一幕：树沿着新城市的天际线，在一段荒凉的山岗上跄踉前行时，我实在有点对树那挺着胸脯，手往身后僵硬得张着，像拖着断了翅膀的一只落魄公鸡的样子无法忍受的时候，我突然被惊醒：或许我也没有力量面对这样的人生到底吧？对树人生结局的厌恶，就是对人的独立思想光芒存在于现实社会中拧巴状态的厌恶。就因为拧巴而不去正视，就意味着对现实的妥协和对使自己成之为“人”的可能的彻底放弃。
故事所发生的背景交待了导演所抛出的问题。矿区上破败的村落，就要搬迁到城市里的“太阳新城”，农村人也在大踏步地成为城里人。导演用丧失掉劳动技能后的树与他身边的朋友对他的态度，呼应着这种变迁。城市在大规模兴建，农村人也过上了“别墅级享受”的生活；同时，人的内心也被大肆拆迁，心里的“太阳新城”却再也没能重建。
树在因工伤丧失劳动技能前
刚看了《Hello!树先生》这部电影，本来是当喜剧来看的，但看到后三分之一的时候，才明白这不是意大利《巧克力和面包的故事》，而是鲁迅笔下血淋淋的“药馒头”，导演用魔幻现实主义的手法通过树的经历巧妙的把这个时代的荒诞摆在了观众面前，让观众不由自主的去沉思，的确妙不可言。韩导也许也明白，拍这种敏感题材的电影，如果像《小武》般太直白，就有可能像贾导一样被禁拍多年，如果像《让子弹飞》般太隐晦，又如隔靴搔痒，刺激不了观众们日渐麻木的神经，梵高说过，在精神贫乏的土地上，真正的艺术家能做的只是象火车一样，抛弃他的观众，不停的向前奔跑。从这点看，韩导在艺术的处理上比于贾导是青出于蓝而胜于蓝。
树哥爱面子，本性单纯善良，在残酷的现实面前懦弱，颓废，这种典型的小人物性格就像阿Q一样不难在我们身边找到原型，他象征着在中国现代化快速发展的进程中感到无所适从看不到未来而且又被社会边缘化的那类人。在内外因的共同作用下，他的一生注定是一张桌子，上面摆满了各种各样的杯具：
【Hello！树先生】历久弥新！Hello!树先生，哈喽，被魔幻的现实主义
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