生活中并不缺少美，缺少发现美的眼睛――罗丹
《寻访千利休》是由田中光敏执导，于2013年上映的日本电影，讲述了世所罕见的茶道宗师千利休被太阁丰臣秀吉责令剖腹自杀却被妻子一番话勾起回忆而展开的故事。整部影片都包含着令人惊叹的美，而在美的背后需要多么坚强的心脏去承受，电影是一个悲伤的故事，而美无时无刻不蕴藏在镜头的背后，让我想起脑海中的一个画面。
窗户半开的阳台上，落下一只不知名的小鸟，屋子里有一位年轻的女士和一位两三岁样子的小女孩，他们同时看到了那只鸟儿。女士匆忙的拿出手机拍照，顺手发到朋友圈，并附上文字说鸟儿落在我家窗台，无心去认真的观看鸟儿的样子。孩子只是慢慢靠近，眼睛中流露出好奇的目光，像结识了一位新朋友一样，尝试着和鸟儿交流，想知道它从哪里来要到哪里去，她可能还不知道用拍照的方式去定格那个画面吧，只是去享受那短暂的有鸟相伴的时光。现在的你是那位女士还是那个孩子？是否步履匆匆，忘记停下来欣赏生活中的美？
春天，嫩黄的枝丫中吐着美；夏天，翠绿的树叶下藏着美；秋天
无所事事多日，干什么都打不起精神，开始怀疑人生，怀疑一切，和身边的人关系也不好，非常丧。
偶然看到一篇文章提起这部电影，于是找来看，2个多小时，看得非常仔细。
电影落幕，还念念不忘里面的片段。
首先是一些人进贡宝物，一个男人以赏多少金子论价值。最后千利休郑重地端了一个黑色的盒子进来，打开盖子，加入一些水，摆好角度，盒子的花纹加上屋外月亮在水里的倒影，俨然一副画，还是jpg的。
包括后面展示给他夫人看的，烛光透过剪纸上的小鸟投射在墙上的画，也非常的生动。
让我想起蒋勋老师讲的
看过豆瓣时间的文，种草了这部电影。“日本一直有着极端的两面性，菊与刀的象征，就意味着尚武好斗的同时，也必推崇温良恭俭的生活态度。”
日本美学早就有了它自身的符号，自成一派。侘寂（Wabi-sabi )的本意是：不刻意突出装饰和外表，强调事物质朴的内在，并且能够经历时间考验的本质的美。（摘自简书）
千宗易认为茶道是追求闲寂和清明心境的艺道，茶和美是分不开的。影片里他说“只有美丽的东西才能让我低下头颅”，美的高度着实不低...
客人来茶室喝茶，微风拂过，有樱花花瓣飘落于前，抬眼望去
我知道对棋对科技对学术的极致追求，却从未知晓对美的极致追求，这太让人震撼了，美，是摄人心魄的，是超脱生死的存在。
利修在遇见高丽女孩以后，只低过一次头，为徒弟磕头求情，我深深地被他触动，这是一个有着多么丰富而纯粹情感的人呐!
再次触动，是他对妻说，这杯茶是我为你泡的，我总是让你紧皱眉头。你看，这个似乎内心只有茶的人其实什么都看在眼里的，他不是痴迷，他只是看的太过通透。
我也喜欢一切美的事物，一切美的存在都是那么的让人赏心悦目，仿佛生命的意义就在于美的创造与享受。
敢活出自己的信仰嗎？——《尋訪千利休》影評
一、心之所安：信仰什麼？
很少有人認認真真思考過這個問題，更少有人得到一個明確答案。以為自己相信甲，過陣子發現好像也沒那麼牢靠，其實自己更相信乙。
骨子里，有人相信金錢，有人相信權力，有人相信自己，也有人相信神明，還有人相信某種理念、理想……但不論你相信什麼，這世間總有人對此表示不理解或反對。
也許你做過許多努力讓父母、親朋、伴侶了解自己進而認同自己，但多數情況下想必是無果的；如果有幸成功說服某人認同你，片刻的喜悅後
翠荷残，苍梧坠。千山应瘦，万木皆稀。蜗角名，蝇兴利。输与渊明陶陶醉。尽黄菊围绕东篱，良田数顷，黄牛一只，归去来兮。
这篇文章中我想说说我对电影中一些片段的理解。首先，本片采用倒叙、插叙的手法。开篇就是利休被秀吉软禁、邀降；再按照时间顺序从利休切腹22年前说起，选取了几个具有重要意义的年份进行故事的开展；在利休切腹当年的故事发展到利休被软禁时又进行了插叙，对其正式成为茶道大师之前的人生经历进行补充，并在此完善了利休携带一辈子的香炉的背景和利休心里执念之人的介绍。
“寻访千利休”传奇的最后一把刀
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