广东观音山地址

李玉说，观音山不是文艺片，文艺片不是看不懂的，商业片不是不能文艺的。
我觉得，在某种程度上，这些导演自白倒是比那句作为影片题眼的“无生无死，就是最好的未来”更加接近于佛性。一念三千，五时八教，一切关于究竟法门的求索，倒往往起因于对命数的寻常恐慌。崇生畏死未必是魔道。相较之下，为一切贴上标签与概念，将世界主动地加以类型化，反而是最大的无明和业障。
在这个意义里，这部被点缀了太多形而上的电影，竟是更接近于一次行为艺术的。
迷茫青春的残酷物语，早被一系列熟稔和具有惯性的情怀反复宣讲，直至陈旧得百孔千疮。于是总要往里面添进些更加宏大的光晕和滥觞。任你坐着呼啸的火车，长发飞扬，终点也不过是空山幽谷里半间断壁残垣，以及那早已蒙尘染霜的菩提造像。
“孤独不是永远的，在一起才是永远。”望大了说，这是岁月的破败、凋落的时光、辽远旷野上的负笈而行、生命本体内的去国怀乡；望小了说，这不过是这个时代里通用的枯寂和荒凉，几个饱受前途运命困扰的孩子，一位历尽离乱作弄的妇人，三个辍学落榜的打工仔

在看《观音山》之前，我回想了一下，忽然发现李玉此前拍的三部剧情片我竟然都看过，但每部看完都比较失望，尤其是《苹果》，当时看完我还说过那部电影就像一个“打擦边球的怪胎”。
今天去看了《观音山》，也许是因为我对李玉这位导演的期待值比较低，所以看完这部《观音山》之后，我发现它比我想象的要好那么一点点。
我想李玉可能是想把自己定位为一位艺术片导演，但她对于自己的导演水平也挺有自知之明的，估计她也知道自己的电影很难像国内的某些艺术片导演那样拿个金棕榈、金狮或金熊之类的大奖，然后通过赚老外的钱来帮投资人先收回成本再大赚一笔，所以她只能在拍艺术片的同时瞄准国内电影市场。但你也知道，大多数国产艺术片想要在国内电影市场收回成本几乎比登天还难。所以李玉将自己最近的两部电影都搞成了话题之作，而她的立场则是伪文化精英式的擦边球立场。当然，这也没什么可指责的，要怪只能怪现在的国内电影市场太畸形了，而李玉的这种尝试，某种意义上也给国产艺术片导演指出了一条新路，即拍一种中国特色的国产商业艺术片

因为对苹果的观感不错，所以对李玉还是有期望的。
个人认为，李玉的长处是在于社会中下层小人物的刻画。他们的日常生活，喜怒哀乐，以及在社会变动或者事件来临时，他们最先被牺牲的无奈和压抑。
之前听说苹果时候，觉得李玉还不错，能够理解到小人物的性情，并且从中反映出人性来。节奏也不错。是以虽然看的是删节版，仍然觉得不俗。
观音山，仍然是FBB。多了个张艾嘉，确实演得不错，可是人物性格设计——这样说吧，在影院里看到张艾嘉在车里崩溃地哭了，我听见旁边的情侣笑了。——如果过分追求戏剧化，那必然就像琼瑶阿姨一样具有喜剧化效果了。
苹果的题材，洗头女，婚外情，民工，都是小人物，通篇也都是围绕小人物生存的热点话题。观音山，有青少年题材，有小城市都市化，有歌厅，有京剧团，还有个汶川地震，MJ之死，以及佛教。我得说这有点牵强。苹果也有类似的问题，什么都想说，但是什么都说不透，看起来有点像消化缺少胃动力。
以及那后半部一直穿插着的火车上场景，开阔的视角犹如风光片，如果是一个地区为了招商引资打广告我还能理解

《观音山》：早•晚
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