在圣诞节刚刚结束的这两天，分别看了《耶稣诞生记》和《耶稣受难记》，作为一名天主教徒，这或许是我很早就该看的片子。
犹豫再三要不要写些什么，背景音乐就停在了电影的片尾。
当三王来朝，看到圣婴时，说：神之大能在最谦卑处显现。
我还是忍不住掉泪了。
就像玛利亚问依撒伯尔，“上主为什么选择我？我什么也不是。”
玛利亚就是这样谦卑的承受了上主的救恩计划。
她谦卑，遵从，有着强烈的信德。
这也就是为什么，我们常常将玛利亚看作我们最好的表率。
于是，会有很多人误以为天主教是玛利亚教。
其实不然，我们恭敬玛利亚因她是基督之母，因她是我们每个教友的榜样，因她的谦卑，更因她的信德。
但愿，我们每一个人在这个物欲横流的时代多一些谦卑。
人啊，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。
上主保佑
阿门
耶和华说：“日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。”～《圣经》
又是一年圣诞节到来的日子。每到这个时候耳边眼前总会出现许多争议，一是宗教内部谈论应不应该庆祝圣诞节，二是伟大的天朝总有一些愚昧无知的人拿12月26日某人生辰来抵挡所谓的西方敌对势力文化。
12月25日本是波斯太阳神的诞辰，是一个异教徒节日，也是罗马历书的冬至节。初期教会特意选中这天做为基督教化的方法之一，将异教所崇拜的被造之神庆祝日改变为赞美上帝道成肉身拯救世人的节日。真正的耶稣基督诞生的日子《圣经》没有记载，今日的世界众信徒所纪念的并非是时间本身，而是纪念创造万物的上帝甘愿成为人类的救赎之心。
这些属世的声音更是令人啼笑皆非，天朝几十年洗脑奴化教育使得天朝子民在历史观的善恶论上无知到极点。雷某的案情如此宣判也敲不醒那颗卑躬屈膝维护专制失去自我的头脑。还有一些人是站在有限的被造者的理性中去定义无限的创造者的奥秘，各种自诩为神的言论去抨击耶稣基督或者宗教
這一套電影，我一定會看。
如果約瑟，一個男人：她這麼年輕純潔清甜，我一介凡夫，焉能無動於衷？她是我的妻，就在咫尺，我精壯一如他人，怎能不動念動心？但，她是神聖的，我又那可以心存綺念？若你的眼睛叫你犯罪，挖掉它；若你的耳朵叫你犯罪，砍掉它；若你的四肢叫你犯罪，斬掉它－我的一切也都在叫我犯罪，難道我跳下約旦河自盡？自殺－也是犯罪啊。我甚至不能求助於其他女子－對聖母不忠，我就是光幻想也覺得極其不可思議。我所受的試練，絕對不比聖子在曠野的輕省，要知道，我連人人得而誅之的對手也欠奉。
对于基督徒也许这是一段奇异且意义深远的旅途，而对于对教义一窍不通的我这就只是一部电影而已。
显然影片在某些方面的意义要超越电影艺术本身。我看到的就是一对夫妇的艰苦旅程，而就是由于冠上了Mary、Joseph等的名字而变得与众不同。
由于特定的知识极其的有限导致我对于电影的态度不够积极，my lord, forgive me.
【基督诞生记】這一套電影，我一定會看。
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