昨天晚上躺在床上，又开始回想少年派的剧情。
越想越睡不着，一阵阵的后怕，最后怕到我连脚都不敢伸直。
看了好几天，但直到现在才渐渐反应过来
李安在诸多细节背后欲言又止的真相。
这实在是一个极其黑暗残酷的故事。
李安就像是建造了一个无比魔幻美丽的大花园
让你在其中游玩，陶醉于各种人和动物的友谊啦，夜光大鲸鱼啊等等
但在你心满意足打算离开电影院的时候
他突然把你带到一扇小门前，告诉你，其实我想让你看的是这个
然后把钥匙塞进你手里，转身走了。
如果你开进去，就会看到极其极其可怕，令你终生难忘的东西。
其实接下来的这个故事才是真相。
少年派和厨子、佛教徒、妈妈一起登上了救生艇
厨子先是杀掉了佛教徒，然后杀掉了妈妈，把她的头割下来扔到海里
派在目睹妈妈被杀死之后，他在愤怒中杀了厨子
之后，他独自在大海上漂流了7个多月，直至获救
他是靠什么活下来的？当然是那些死去人的尸体。
最开始，他只是吃掉了厨子和佛教徒
在那场暴风雨之后，他昏迷了，觉得自己真的要死了
于是他最后吃掉了妈妈。
那场暴风雨
其实真的是很简单的故事，根据局结尾来说甚至都不是真的。
可还是让这么多人无法自拔。电影是视觉奇观也好，是造梦工具也罢，李安这回真是令人无从辩驳。
电影院里起伏的惊叹声有些是因为新鲜的3D奇观，但让人无法忘怀的还是那些在本身不真实的银幕上更加难以置信的梦境。
我从来最怕水，不是不会游泳怕溺水的那种怕，是对于深水的那种无法预知的恐惧感。比如浩瀚的海洋，比如深不见底的水库，看似干净无杂物，可是你从来也看不见它到底有多大有多少，从来无法预知里面蕴藏了怎么样未知的巨大能量。这种未知感让人畏惧。
《少年PI》那场戏把夜晚的海洋处理地跟星空一样梦幻，虽然这不见得消除我对海的恐惧，但这并不影响这种视觉奇观带来的梦幻享受。从来没有这么清晰的梦境，让你得以看清楚每一个细节，让你的脑海里顿时每一个细胞都开始破裂成一个个透明的水母。
另一个让我到此时仍旧心跳加速的场景是老虎和少年在水里看到的情景。一层一层往下坠落，带你去追寻深不见底的海里，那些未知的力量与生命，惊险地像在做噩梦，害怕又忍不住继续地往下掉
这次李安的情感表达还是那么内敛，然而他用了另外一种方式来煽情──画面。我一直对一件事保持着瞎琢磨的热情，就是艺术作品中的神性该怎样用商业的方式去直观的呈现，我的意思是说让观众由外而内的感觉到超然，我想来想去，等来了IMAX。在巨幕上的《阿凡达》和《少年Pi》，美得让人敬畏，它达到了视域上的极限，让人沉浸在幻觉中。这样的画面在时刻影响着观者的意识，因为根本无法回避它，你只能接受它的传教。万物之美铺天盖地地袭来，海水和长天融为一体，如潮的光芒荡涤着人的视界和心灵，这会让人在影院里不由自主地相信神。
上学时曾和一位神学院的老师聊天，我很不客气地问了一个核心问题，“您怎么才能证明神真的存在呢？”那位老师的回答我记得很清楚，因为到现在我作为一个无神论者还是不知道应该怎样反驳他，他说，“你看孔雀开屏的样子，尾部的线纹聚集在一起，组成的图案像眼睛一样，那么漂亮，像是一幅画，这怎么解释？它背后的作者在哪里？那会是谁呢？”
那会是谁呢？Pi在大海上雨淋日炙也会想是谁赐予了这一切
李安是电影总是带着探讨与思考，影片一路看下来时而开怀大笑时而惊艳感慨万千时而唏嘘，本来这些只能存在于脑中的画面得以通过3D、CG技术充分展现出来，海洋以及生命的美丽。
关于海上漂流有两个版本的故事，正如一千个人看到一千个哈姆雷特，我看到的是人与动物的版本。
在整个海上故事里，与一只强壮的野兽孟加拉虎共存在孤独的救生船上，在现实中如果人类和老虎在一起我们会恐惧，认为人将被老虎吃掉；在故事里，我们已经被教导成他们将是默契的伙伴，老虎会是人类的好帮手；但是在这部影片里，讲述的是男主角如何与危险的猛兽同处一条小船及最终达成暂时和平的过程。
故事全篇一直展示，π的理性与信仰的对话过程。
在海上故事之前，讲述了π如何从被人取笑的便辛到通过自身努力变成一个校园传奇少年π的过程，以及与牧师关于基督的讨论，到信封5个教，对于大多数人来说正如π的父亲一样，认为什么都信就等于什么都不信，那么我们是否可以这么看，世界上的神本是一体，不同的民族赋予了不同的化身，真如菩萨有千万个化身一样，但是神救济世人的心是一样的
“少年派的奇幻漂流”那些电影里看不到的细节
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