这是2012年的片子了，我看完后才知道。以前我很少看这个类型的电影，说实话这个电影带给我很大的震撼，看到前二十分钟差点就弃了，因为太暴力血腥残忍了，也看过权利的游戏和一些恐怖电影，但那些血腥和伤害都是不对等的。康道毫无人性心硬如铁的行为给债务者带去了一生的伤害，甚至变相的结束了一些人的生命。
这几个要债的过程确实很真实的反映的人性，既有康道的也有债务者的。片中反复提到康道是利用钱去试探人性的恶魔，我并不这么认为，他只是在用最简单的方法去取得他想要的结果
（芷宁写于2013年1月4日）
较之金基德以往的作品，《圣殇（Pieta）》的整体水平并没有超越，只是属金导影片中较为接近观众视角的一部，也是较为接近现实的一部，片中那些废弃厂房的萧瑟，小规模“个体作坊”的衰败，都呈现出工业转型期的特定社会现状，而对于这个转型期，金基德似乎并不看好，也不认同。
看罢该片会产生一种想法，金基德此番在影片的切入视角和故事背景等方面的略做调整，似乎是他的一种折中方式，也是一种有尊严的妥协，他在寻求银幕生涯的出路，这似乎和他在韩国影坛的尴尬境地有关，一直被业界孤立着，媒体也十分不待见他，票房又一直不好，据说现在甚至已找不到投资，种种境况似乎都表明，在泡菜国，他注定是个“墙内开花墙外香”的小众片导演。
在人物设定上，《圣殇》里的人物和金导过去影片中的主角类似，性格极端扭曲，行为极其乖张，痛苦纠结并惨烈地活着。此次的故事剧情虽然也黑暗阴郁，但其更接近底层大众的生活，而非过往的个别人的脱离人群的各色世界。通过此片，人们看到了韩国旧式工业厂区的退化消亡
最伟大的救赎就是懂得了爱，最后晨曦马路上淡淡的血痕，就是康道救赎之路上的最后一首挽歌。母性是人类的本能，渴求母性也是人类的本能，施恩者选择死亡来惩罚“儿子”，一种极端却神圣悲悯的方式完成了究极的报复和救赎。母亲最后隐忍的表情，也是被纷涌的母爱吞没了吧？
过了几年再看，发现还是停留在导演“一个概念形成的故事”的讲述上，没有亲临的观察的那种，深入其中经历的，观察感，真实性，导演真的就像上帝一样在外旁观，但是这样真的做不了上帝，人真的做不了上帝，你就错过了很多真实性直接
当康道将那条鱼放在砧板上是就已经把自己的命和心交给了“妈妈”，奇葩说中有一段对话，柏邦妮说：心里有很多苦的人，要多少甜才能填满。马东说：“邦尼你错了，心里有很多苦的人，只要一丝甜就能填满。于康到道而言那个“妈妈第一次出现后大概就已经感动了她的心和整个人生。所有的愤怒和恨意得到发泄后大概就算是对爱和温暖的渴望。夜晚，康道想要和“妈妈”睡在一起，想要像婴儿一样闻着妈妈的味道入睡，却被她一巴掌打回自己住处，正常人看来是一种畸形的变态行为，换做康道而言可以早上有早饭
《圣殇》金基德创作，用我的方式救赎你的人生
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