第一段的县城生活距离我非常远，看得不是很投入。直到迪厅那场，让我一激灵，不是说技术多精湛，是那个过于纪实的拍法，让我好像在镜头里照镜子，被那种丑吓着了。二十出头，我也在迪厅这么摇，当时痛快极了，哪瞧得见自己的鬼样子。
我有些烦涛儿在两个男人之间磨磨唧唧的。但细想，两个她都喜欢，所以故意装傻不表态。在没有确定对象之前，女人能够心安理得享受一阵追求而不必有负担。男人也一样。都会尽量拖延这个过程。她放不下梁子，否则不用在他冷冷说再见之后还去找他。梁子的缺点是木讷，在舞厅，他躲在旁边看而没勇气陪她疯。
涛儿选了张晋生没选梁子，是顺从了感性。两个男人，一张扬，一内敛。张晋生带她尝试各种新鲜玩意儿，可她心向着梁子。晋生提出以后别带梁子玩，她没搭理。凭什么听你的？你算老几？这姑娘性子倔得很。你指东她偏往西。可是一首歌让她改变了心意。张晋生不管不顾替她强取心爱之物那股劲儿，戳中了她。
但他们互相吸引的恰恰是彼此相冲的，这段婚姻的破裂是可以预期的。两个人都性子冲，就会硬碰硬。总得有一方柔软
张译这位演员，在[山河故人]里，有两段顶着一头白发跟儿子吵架的戏，特别精彩。
年轻的孩子，想离开父亲独自生活，难于启齿只好付诸书信，结果因为同父亲语言不通而产生了歧义。张晋生在澳大利亚抄着一口山西腔吼只会说英语的儿子:你能干所有职业，你是全能冠军，你还是苏破门？(superman)看把你出息的嗯？老子知道是什么呢？老子就是法则(father)我就是你的老子，我就是你张到乐的法则(father)！
儿子沟通失败，夺门而出。
另外一场戏，父子之间对话，请老师作翻译。
儿子说:我想搬出去，不想读大学了
歌词里说，要有多坚强，才敢念念不忘。
2015年的观影最佳给了《山河故人》，不在于欠科长一张电影票，而在于他用我最熟悉的故事套路和画面文本，传递了一种人生的思考。
中国第五代导演拍的大多是80年代之前的故事，而第六代导演拍的却是80年代初改革开放以来的故事，故事中的事物和符号在小时候的生活回忆俯拾皆是，自有一种特殊的共鸣感。
之所以说故事套路熟悉是由于采用了三段式的高考作文写法，这是80后最熟悉的文本构架方式。电影拍人生的起承转合，虽然故事没有继续往下走，但意蕴和情绪已经累积到最高点，自然也是到了散场的时候。
我喜欢电影里面每个人物的动物化隐喻。人是喜欢将不熟悉的事物通过譬喻的方式化为熟悉的方式。美国人本主义地理学家段义孚先生举过很简单的例子，比如在人认识山之后，山顶和山底就被拟人化成山头和山脚了。而面对这横跨几十年的庞杂故事，导演用了动物来隐喻了人物的个性特征。赵涛的隐喻是一只狗，故事到后期甚至让老狗穿上了她的毛衣，比喻明显。赵涛自始自终没有离开县城
《山河故人》自从参加戛纳电影节便在国内外备受瞩目，那还是半年以前的事，之后贾樟柯带着它陆续到多伦多、西班牙圣塞巴斯丁、纽约、釜山和伦敦等多地参展，十月初，辗转到桃园电影节作为开幕片展映，我总算得以观看。之所以要去那么多地方，大概是贾樟柯习惯了自己的作品不能在本国放映这个事实，养成了腿脚勤快的毛病。眼下《山河故人》在国内上映，是贾樟柯睽违九年之后第一部得以公映的作品。
影片延续了《三峡好人》、《天注定》的N段式结构模式，分为1999、2014和2025三个部分，分别代表了过去现在和未来。未来性叙事也是本片一大创造性尝试。但影片第一段多少令人失望，仿佛汾阳版偶像剧。如果给几位主角换漂亮一点的服装，挎上香奈儿包包，头发再打理一番，口音从山西调到台湾，片场由小城汾阳迁到大城市，你很难说服自己看到的不是偶像剧。而以90年代县城待业青年造型亮相的偶像剧很快就让我感到不适。虽然是以这个别扭姿势开场，其中也有典型贾樟柯式的中国社会表达——两个爱你的男人，你会选择有钱的张晋生还是没钱的粱子？（囧
《山河故人》最后一幕是中年的涛在飞扬大雪中伴着一曲Go West起舞，这一幕让许多年轻观众落泪。毫无疑问，《山河故人》的基调是忧郁的，正如片中涛对其儿子到乐说“每个人只能陪你走一段路；迟早是要分开的。”电影的英文片名“Mountains May Depart”暗示了与“山无棱、天地合”的逆向互文，只是《山河故人》讲述绝非一个关于个体“自由爱”（预告片标语）故事，恰恰相反，它是关于时代巨变、大地开裂、被迫“与君绝”的故事。同时，诚如贾樟柯自己指出，观影后落泪的观众为数不少都是90后、95后——直接出生和成长于后革命时代、数码转型时代的年轻人——这一指认充分显示出该电影的叙事要件，或可称之为“想象的怀旧”，而且，称之为“想象”并非言其所怀之旧没有明确指向，而是指其感怀的方式。
在技法上，《山河故人》依靠三种不同的画幅来标记三段不同的时代背景及其叙事，分别是1.33的1999年，1.85的2014年，2.39的2025年。在当代中国，26年——四分之一世纪——已经足以让人体会到天地异变
《山河故人》超前点映观众问答实录
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