认识野村万斋是通过羽生结弦，看了羽生结弦的花样滑冰《阴阳师》，被冰场上的音乐和滑冰的青年深深吸引。
在这之前，从没听说过狂言，从没听说过阴阳师，更没有听说过野村万斋。
看了电影《阴阳师》以后，我想说，野村万斋很了不起，阴阳师安倍晴明很了不起，野村万斋就是安倍晴明，安倍晴明只有野村万斋能演得出来。
狂言，是能乐的一种，能乐是日本的一种古典戏剧形式，跟我们国家的古代传下来的地方戏剧差不多，上海有个地方剧种叫滑稽戏，也差不多类似。能乐在日本国内跟歌舞伎一个层次，狂言算是能乐里面的一个种类。野村万斋是日本非常著名的能乐大师，野村派狂言传承人。
这些都不是重点，重点是他出演的电影，狂言我们看不懂电影还是能看懂的。
野村万斋的电影作品不多，但每部都非常有名，尤其是《阴阳师》。《阴阳师》是野村万斋的代表作和经典，全世界没有第二个人演安倍晴明演得比他好。
在电影里，野村万斋给我们展现的是古代日本，正是由于他深厚的日本古典戏剧功底，电影的背景和剧情被他非常自然流畅地表现出来
感觉这分可能低了点，但或许期望越大，失望越大吧……我看恐怖片可能比较低俗（就是看恐怖片是否恐怖），但这部片第一不恐怖，第二最后结尾阴阳师一脸的自信却配上多此一举（感觉就像强行加上去）的布阵，第三那个反派为了给电影加时长也是幸苦了……至于标签，我更愿意给他打上“奇幻”而不是恐怖…不喜勿喷，如果你要跟我来一句什么“你知道这部电影有什么什么背景吗”，我只能说“我不知道”（当然如果有的话）。至于那两星嘛，也许是给的颜值吧
今天去了毗卢寺
南京毗卢寺，和鸡鸣寺一样主要建筑都是文革后复建的，文物价值不高。
今天中元节，下午三点半开始超度法会，来此祭祀人的市民不少，而且多是妇女。
不过法会不像我想象的那么壮大（十一期间另有水陆亡灵超度大法会），只是几个僧人身披红色袈裟，头戴毗卢冠（请想象唐僧的装扮），鼓乐齐鸣地念经转殿而已，现场也有点乱，和尚们也不是特认真。
等到六点，实在没意思了，我便离开了。走之前在原毗卢寺的废墟柱础旁边见到一丛龙葵，紫黑色的果实已经熟透。这东西京郊常见而南京不常见，于是兴高采烈地吃了一把。
晚上在先锋书店看了一遍《阴阳师》，不错的说。
老城区的小巷子里，烧纸者甚众，空气中弥散着灰烬的气味。
戏曲出身伶人演绎起别的来特别容易失于夸张，连近亲舞台剧都不例外，好多名家都在这类演出上砸过。出演《阴阳师》，使得和泉流野村家家主万斋先生无意中成了那极个别的例外。一样是古老艺术的功架，却摆放得恰到好处，造手眼神身段，把个烂片硬是映得蓬荜生辉……
似乎我对于日本电影有着特别的偏爱，从岩井俊二到黑泽明到宫崎骏，从《大逃杀》到《死亡笔记》再到这里的《阴阳师》。或许还得加上日本文学，像村上春树、铃木光司及绫辻行人。
日本文化就像一个无尽的黑洞，吸引人去观赏及探究。
我也思考过，到底是什么原因令我如此钟爱日本的电影。是唯美的画面？自然不做作的表演？精彩的情节？我想应该是那种无时无刻不在弥漫开来的反思社会与人类内心的日本文化吧！
有深度的电影，我才喜欢。
回到《阴阳师》。
或许不能说它有什么深度吧！只是一些离奇的传说，有些类似中国的《聊斋》。从故事情节出发，似乎还比中国的鬼魅传说要逊色不少。而欧美影片中，较为相似的有《康斯坦丁》，很不错的影片，但相比较少了东方神秘的气息。
不过日本电影总能营造一种神秘幽静的氛围，加之演员恰到好处的表演，便令人印象深刻。另一点便是特效，虽比不及好莱坞的那样精致与磅礴，但一样真实且震撼人心。
而中国电影的特效，简直可以说是“特笑”了：特别好笑。
我比较喜欢这部影片的原因，是因为片中性格鲜明的人物
【阴阳师】安倍晴明：一笑迷倒众生的男人，无法超越的银幕经典
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