对生命的追求是不是仅在于延长它的时间，你会想作百年无花的铁树，还是瞬间绝美的昙花。
当弓箭如雨点般倾盆而下，他们在笑，当见到海面上密如群蚁的敌舰，他们在笑。我们的生命正是因为无穷的挑战而变得非比寻常。
真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。以寡敌众，胜为奇迹，败亦壮烈。明知不可为而为之，是为大丈夫。
影片对于战争场面的描绘很振奋人心，男儿的英气表现的淋漓尽致，战场上挥汗洒血的英姿不仅令女人们面红耳赤，即使同为男人也难免肾上腺素急剧分泌。
在战场上英勇无比的Leonidas最后因为被出卖而功败垂成，更增添了悲情英雄的传奇色彩。而心爱的女人为了就他在别的男人面前宽衣解带也着实令人心痛。
男主角Gerard Butler在演本片前只是个二流演员。女主角Lena Headey好好化化妆其实很美的，但看她的几部电影在扮相上都不是很出彩，也是有些可惜了。
斯巴达面积8000平方公里，略小于目前的武汉市，希波战争时期的人口不过三万多点，不及天通苑的十分之一。然而它却在人类历史上打上了一个烫手的烙印。古罗马人喜欢和它扯上点关系；卢梭推崇它政治组织的稳定和秩序；纳粹将自己标榜成它的模仿者；美军用它激励基层官兵的士气；华纳兄弟更是凭借《斯巴达300勇士》全球狂收4.5亿美元。
任劳任怨、勇敢善战、忠心为国等等，是我们熟知的斯巴达精神，它源自于公元前七世纪的吕库古改革，改革中包含了著名的“零岁”方案①， “够格者”训练② ，重甲步兵战术，全新的“公民”概念③等。这些改革彻底改变了斯巴达的政治制度、心理结构和精神面貌，城邦变成了军营，斯巴达整个社会变成了为战争而存在的巨大方阵。
这些都使得斯巴达人能够领导希腊人成功的抵御外敌。而公元前480年的温泉关战役，更是将吕库古改革的成果推到极致，斯巴达的精神从此成为了斯巴达的神话。
温泉关战役，也是电影《斯巴达300勇士》讲述的故事。在公元前480年，由游牧部落组成的30万波斯军队，沿着陆路和海路向西进发，穿过辽阔的波斯帝国
《斯巴达300勇士》：死于腐臭的政治阴谋
□ 文/火神纪
选择悲壮地死去；或者卑微地屈服。
或者，根本连选择的余力也没有。
从古老的岩石里走来；是用悲情点燃了的疯狂。
向前。是已经躺倒在血泊里的胜利。
——火神纪。题记。
从《斯巴达300勇士》到伊朗总统的文化顾问对这部电影抗议以及伊朗举国上下对这部电影的抵制行动，如果抛开了伊朗的核问题和美国的外交政策不说，也许，可以从侧面看到这部电影对波斯世界的冲击和在电影艺术上的成功
“异乡人，
你若到斯巴达。
请转告那里的公民：
我们阵亡此地，
至死犹恪守誓言。”
——纪念斯巴达300勇士铭文
温泉关的荒路上，三百个勇士屏息凝视，看着远方浩浩荡荡的大军一步步逼近。沉郁的暮霭透出流沙般的昏黄，呼啸的狂风卷挟着尘土，用沙哑的声音预言着一个国王、一群勇士生命的终结。三天三页不眠不休，三百人杀掉敌军两万人。这是属于斯巴达人的荣耀，也是只有斯巴达人才能享有的荣耀。对于波斯首领薛西斯来说，这场恶战就像是一场梦魇。一想到血战到底，宁死不屈的斯巴达士兵，他就心惊肉跳地问：“斯巴达人是不是都是这样的？”
在斯巴达，每个男孩生下来就是战士。从战士到勇士，再到英雄，斯巴达人的一生就像一部史诗，一部充满杀戮和荣耀的史诗。斯巴达的战士为了战争而生，战袍要用敌人的鲜血染红。斯巴达的勇士脑海里只有国家和战场，没有儿女情长。对国王绝对忠心，坚守一种希腊式的荣耀至死不渝，这样的情怀如今经常出现在游戏和动漫里，沉浸时会有一种英雄式的自我陶醉。可当历史真的出现了这样悲壮的民族
没想到我在豆瓣的第一个影评是这部电影。最开始知道这部电影，是从一个高中同学那听说的，似乎是个豆瓣评分挺高的电影。按常理来讲，我应该对这种电影没什么兴趣的，听名字就有点……嗯，不知道怎么说，莫名中二的感觉。但不知道为什么，我居然记住了这部电影，然后在我大学的某一天，心血来潮就把它看了。
好吧……扯了那么多有的没的，还是回到电影本身吧。
制作还是惊艳的，有几分史诗味道。开头就已是鲜血，一个看不清表情的男人举着手中的婴儿端详着，悬崖底下满是骷髅——生来不够强壮的男婴
看完这个片子之后，没有匆匆写下评论，因为自己也处于矛盾之中，内心惴惴不安。我开始翻阅别人写的影评，发现多数人持否定票，觉得300斯巴达人无非是300个肉饼，挡箭牌。死了就死了，甚至有点傻。是的，现在的主流思想就是如此，自由主义之风泛滥，个人价值被提的至高无上。而在古代，可不这样。
有的人翻阅了史书，对这部片子的一些不足之处提出了质疑，是挺较真的，毕竟导演只是想通过自己的视角把这场著名的战役呈现给大家，何必那么追求细节，导演是想刻画人物心理和战争宏大场面，宣扬一种无所畏惧的精神
“斯巴达300勇士”如巨无霸般强壮粗凛的影片
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