告诉他们我乘白鹤去了电影浅析

5月13日，学院举办了一次音乐剧《大红灯笼》的讲座，作家苏童、格非、李洱，诗人欧阳江河，中文系教授陈晓明等都参与了讨论。作为《大红灯笼》原著改编小说《妻妾成群》的作者，苏童对这部音乐剧其实讲得并不太多；倒是有观众提到电影《告诉他们，我乘白鹤去了》的时候，苏童反而打开了话匣子，对这部同样改编自其小说的作品赞赏有加。
《告诉他们，我乘白鹤去了》这部小说同名电影，仅从片名上看，这10个字已然洋溢着一种奇特的美感：文字多、又有些拗口，但却将听觉与视觉的感官效应，奇妙地交织在一起。自神来之作《那些年，我们一起追的女孩》出现后，那些呈现在大众视野中、一反片名应简洁明了原则的电影，早已不再是异数；而带有标点符号的长片名，也成为影片本身值得关注的一种身份特征。
《告诉他们，我乘白鹤去了》的海报，是那种也许你只看一眼，就会爱上她的设计风格。整张海报清新简洁：远观是一只站立的水墨仙鹤，近看才发现，原来这只“仙鹤”正是由片名的10个汉字组成，别出心裁。导演自己设计了这张海报，连同电影本身

李睿珺在《告诉他们，我乘白鹤去了》中构筑了逼真写实的西北农村，但全片一直在寻找现实之外的超验空间。白鹤象征着传统文化（神话故事）对现代进程的抵抗，它所表征的神话空间大概也是爷爷这些现代性进程中落伍者的最后归宿。这一神话空间究竟是否存在于片中呢？导演非常巧妙地将之放于现实空间“背后”，即它一直在被爷爷找寻，而从未现身。
相较于其他类型的影像空间，神话乌托邦的呈现方式非常见功力。在片中，白鹤从未出现，但却符号化地“在场”，出现在棺材漆画和动画片里。作为一个提示符

《告诉他们，我乘白鹤去了》脱胎于苏童的同名小说。原著小说很短，影片最后的二十分钟忠实地再现了原著小说的全部内容。但如果把影片就浓缩成二十分钟或者三十分钟，会略显突兀，而现在给人的是急转直下的惊悚感，恰如小河配乐中那嘶嘶拉拉而又嘎然而止的琴声。
前一个小时的故事无非是让我们走近这一家人的生活，了解子女对于老马身后事的看法，智娃和苗苗的个性，以及老马那关于死亡、白鹤和烟解不开的心结。如果只留下最后一场戏，那影片就很容易变成“固执的老人不可救药”或者“不懂事的孩子最残酷”之类的主题，而当我们有了之前一个小时对老马的情感代入，体会到他对烟的认识（旱烟）和恐惧（炊烟），他对子女不尊重他遗愿的担忧，才能理解他最后的决定实在是在情理之中——每个人都怕死，但和怕死比起来，老马更怕变成烟。
或者说，和怕死比起来，老马更怕死后升不了天。老马的工作是做棺材，影片开始就是老马在棺材上画白鹤的片段。可以想象，老马画了一辈子棺材上的白鹤，一定是饱含着对死者的祝愿，从另一个角度讲，他比谁都希望死后能驾鹤西去

短评字数有限，只好浪费影评空间了
对不起，刚演到老爷爷拿吃的逗小孩时我就走了，实在看不下去了，连三分钟都没坚持上，难怪上台的姑娘在被主持人要求“讲两句”时会说希望大家能把这部电影看完。
本来吧，一开场，木刀的敲打声和拉锯的声音交错节奏很让我惊喜的，但画面和声音都拖得太久（形老师说这是因为没有新的信息），于是惊喜就变成了不耐烦……
然后是听不懂的方言和看不清的小字幕，大红棺材一出来，知道是个节奏缓慢的大苦逼片，于是果断起身了。
现在才知道是根据苏童小说改编的电影，孙子活埋爷爷等情节。不过即便之前知道所有的剧情，也没有兴趣看下去——颜色不好看，节奏更是拖沓，难道我生活太幸福了所以自讨点儿苦吃？文艺片儿也不带这么折磨人的吧。
很难得国内这种论坛的开幕式简短得让人惊喜，没有冗长空洞的领导讲话和浮躁的文艺表演。假装不知道这简短的原因是由于影城后面还有已经卖了票的正经电影场次。
最后感谢老电影沙龙，总是能认识很多有趣儿的朋友，没事儿常来玩→ http://www.douban.com/group/139935/

影评 - 告诉他们，我乘白鹤去了 - 《一种凝视》
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