海上传奇
导演:

年代:2010 

首映:2010-07-02(中国大陆) / 2010-05-16(戛纳电影节)

时长:116分钟(中国大陆

语言:汉语普通话,上海话,

观看量:22938

豆瓣:7.4

更新:2024-04-26 13:53

剧情:
19世纪中叶,帝国主义打开了古代中国的大门,签订了《南京条约》,上海正式开埠。从此,这片土地上各种传说和悲欢离合交替。近百年后,世界局势动荡,各种力量聚集在魔多,继续谱写着属于这座城市的传奇。镜头前,18位受访者,包括陈丹青、杨小佛(杨杏佛之子)、杜美如(杜月笙之女,讲述了城市和生活。上海、香港和台湾,经历了半个多世纪的血肉漂泊,留下了许多难忘的回忆。切割不断,原因仍然是混乱、混乱、纠缠和无尽的
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影述

《海上传奇》无法被纪录的上海

拍关于上海的纪录片最怕落入heat light power的俗套,但贾樟柯显然看到了这座城市的内涵.海上传奇有一条目的明确的历史与个人选择的脉络,但是由于访谈内容的含蓄,串场的失败外加很多观众对中国近现代史记忆集体片段空白或者缺失,并不容易一下子就抓住纪录片编排的思路.
开场陈丹青回忆童年每条弄堂里都有一个打架最结棍的小赤佬为王,小孩子选择跟随哪个孩子王就决定了自己会不会受欺负.这个故事挺有意思,放大到大时代也一样,人们选择了什么样的政治立场也将决定自己的命运,所以这段访谈对整部电影的历史叙事起到了一个提纲的作用.
杨小佛和张原孙完成了30年代的叙事,一个父亲是维护人权的同盟会总干事,被国民党暗杀,然后没人敢接这个烫手山芋,因为谁挺身站这个立场谁就会得到一样的下场.一个祖父是民族资本家,花10万两白银捐战斗机抗战,后辈享过奢华也躲不过抄家,但如今依旧十分缅怀过去,老克勒腔调十足.
那段历史对一些人来说是最坏的记忆,对另一些人而言又是最好的时代.

有人说电影线索不清楚,没有逻辑。我看还是很清楚的。
每个人讲的都是他自己认为最重要的事情。
由此可以看到:解放前的回忆逃不出1,民族危亡,2,国共斗争,3,西方影响
有意思的一点是,都说上海十里洋场,上海流氓大佬资本家富豪政要又是party,又是游艇,可是家庭结构还是传统“宗法社会的结构”。
解放后就是如何受摧残。至于劳动模范那段是不是给电业局抛媚眼?的确,个别智商较低的中国人是那样的。只不过白痴联播播得已经比较多,这里就不用重复了。
开放后就是钱和车。
当然,每个人的心理相差很大。有些女人就谈她的恋爱经历,那个暴发户就说他如何拎着几百万现金到处惹麻烦。这些都关乎他们在这个宇宙中的定位。
赵涛就是那个跳楼的女人。

即使优秀如《KJ音乐人生》这样的纪录片,也只能作为一个罕见的代表在票房上有所表现。也难怪贾樟柯只能趁着世博的狂热为他纪录片的梦想找到投资方。很多声音说这部片是“世博献礼”,噢,你该很清楚贾樟柯是怎样的一个人。
从叙事方式来说,由十八个人,从最老的1918年出生的,到最年轻的韩寒,分别诉说他们各自对上海的记忆,组成一幅连贯的组图,为我们勾勒出一个非上海人能想象出来的画面。令人诧异的是全部叙述者的身份都是不是所谓的“普通人”,从杜月笙的女儿到上官云珠的儿子,从陈丹青到韩寒。按照贾导的说法,这些人的故事,能更好地浓缩关于上海的记忆。你会惊讶的发现,那些属于上流社会的老上海,在他们的上海话中夹杂着纯正的音乐,陶醉在他们关于那过去的记忆中。你也会发现那些移居到香港、台湾的上海人对上海的依恋和那份固有的骄傲。
贾导在整个叙事的时间轴上有两个非常重要的时间,一个是解放时期,一个是文革时期。从个人的叙事反应到整个的现实,个人命运的改变也是整个社会变化的体现。解放,使一部分上海人流向香港和台湾

是传奇的不一定在海上,在海上的必定是传奇。
——题记
贾樟柯的《海上传奇》是电影,也是纪录片,是一个能让我静静坐下来聆听的好故事。我从来认为真正好的故事不在于花里胡哨的编排,拐弯抹角的曲转,而是在于一种真实的打动,一种招人思考的纵深感,毫无疑问,贾樟柯和他的《海上传奇》做到了。从民国到解放,从解放到新中国,再从新中国到现代,每一个人带着他们的故事,述说出一个饱满而真实的上海。
正如贾樟柯自己所言,要拍摄一个去LOGO化的上海。在这部电影中,传统印象中的符号化的上海变得模糊起来,她不再仅仅是一个单薄的海派城市,一个中国奢侈品购买量最大城市,一个现代而嚣闹的城市,一个凝聚了欲望与摧毁的城市。而是告诉观者,在中国城市越来越同质化的趋势下,《海上传奇》给予了上海另一种魅力,而这种魅力真实得几近乏味,繁忙得略带疲劳,但又不曾缺失一丝一毫的亲近与切合。民国遗老可以似曾当年地追寻往昔的辉煌与绚烂,也可以如今日一样淡然而坐,轻吟“I WISH I KNEW”。历史是有多厚重

《海上传奇》无法被纪录的上海
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