日本的武士片/战争片将暴力美学发挥到了极致。不同于七武士的末世颂歌，也不同于赤穗武士的搏命绝杀。故事中的十三人兼具两者的正义与荣誉感，在刺杀暴虐的行动中完成了由武夫到武士的升华。而愚忠的半兵卫（借猎人所言）只不过是个没用的废物，免不了没有任何尊重的死亡。而低俗、快乐、力量惊人同时又有强大自愈的猎人，岂非无数人民大众的象征？有人说片尾太突兀，个人感觉正是导演留给观众思考的时间。此片刷新了我对于武士精神的印象。满分，推荐。
作为剑戟片，还是十三打一群的这种，拍摄中各种槽点不一一举了。
但其实片中是有很多值得关注的点的，第一，新左门为了什么刺杀？为了正义？还是和平年代渴望战斗，赴死的武士无法控制自己颤抖的手？第二，猎人最后复活了吗？是新六郎的幻觉吗？第三，猎人反复说你们这群武士，最后猎人死而复生，武士几乎死绝，幸存的武士也放弃了五十的身份，之后23年幕府结束，此中有什么深意吗？这部片是在宣扬武士精神吗？
开场时，有一段介绍电影背景的文字，其中最后一句话值得注意——“广岛、长崎原子弹爆炸一百年前”。这句话其实已经告诉观众，三池要讲的不只是一段历史故事。
十三个刺客里，有两个身份特殊。一个是最后加入的野人，一个是山田孝之扮演的新六郎，因为正是这两个人活了下来。武士们凑齐时，是十二个，在途中遇到的“第十三个”刺客不是武士，而是一个山贼。三池后来告诉观众，这个山贼长着巨屌，有着不死之身，不懂忠孝礼仪，基本上是个野人。而山田在加入刺客退伍前则是一个浪荡的赌徒和嫖客，但因为在赌场和风月场上找不到活着的价值而加入了“一场各大的赌博”。可以说，这两个人参加刺杀的动机和其余十一个是不同的，他们俩其实不在乎什么天下大义，也不知道他们为什么要去刺杀将军的弟弟，他们只是为了杀而杀，打烂这个世界就是他们的目标（突然似乎明白了庞朴先生一个论点，他说仁义二字，仁是“生”，义是“杀”）。
再看看最后死去的两个人，一个是十三刺客的头，岛田，一个是刺杀的对象，将军的弟弟齐韶。他们俩是除了活下来的两个人之外
历史题材不好整，前面绷得挺紧的，最后一段小boss、boss以及杀手探讨价值观人生观的对白露了怯，毕竟不是黑泽明。
热血高校的古装版，山田孝之不生在冷兵器时代真亏了。年轻（年幼？）时候的照片真水灵啊。完全两重天。
配乐还搞成高校里面在pub唱歌的黄毛大叔的硬摇滚多好，这才够味。
还出了个山精，这是向日本民间神话怪谈致敬吧。
1844年，基本就是日本最后一拨武士了吧。
武士道比较有现代意义的解释还是渡边信一郎的CB和SC，前者是宽泛的战士的镇魂歌，后者则是谐趣的解释为男男之间纯洁的爱情。
所以13刺最后挂的时候基本都是一对一对挂，死个半天还要对视凝望＋倾述衷肠（有误。。。而本质问题还是没有超出忠义两全的道德困境。剑戟片的另一劣势还有，你既不可能真的把人砍的七零八落，招式也实在乏善可陈，即便加了一个异类和各种花哨的陷阱，依然使得加长的打斗后期乏味无聊，让人心生倦怠。
决战要靠耍诈，作为反高潮。。。嘛。。。三池的节操我们都知道是怎么回事。大反派最后的台本是非常减分的，原本一个靠无谓的暴力和诡异的吃饭姿态建立起来的，把“谁来阻止我”天天挂口头的，非常合理化的厌世权二代，最后被简化为单纯的追求刺激的俗人。是我的话，就算不把他洗白，也不会把他劣化成一个寻求刺激而不考虑后果的无脑儿，最后嚷着疼啊疼的 滚泥巴。恭维你的敌人就是拔高自己。
【十三刺客】我来分析一下残暴的少主
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